Jueves 26

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Dos meses en otros asuntos, no menos vacíos. Y el miedo indefinible que persiste. La culpabilidad. La apodícticamente certeza de la no solución. L., M., C. ... motivos para no acabr con todo de una maldita vez.
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Vuelvo a repetirme. De nada vale la cura. De nada sirve el blog.
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¿Lecturas? Sí, algunas... demasiadas para mi estúpido cerebro. Atruro Barea es muy recomendable.
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Esta tarde voy de librerías con autoficción. Algo es algo.
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Espero retomar pronto el blog. Pero tendría que buscarle un sentido o mínima utilidad.
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Domingo 27

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Centrando lecturas. 'Las armas y las letras' de Trapiello, y los 'Ensayos' de Montaigne (en Altaya, tres volúmenes, traducción de Montojo y Picazo).
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Ni siquiera el domingo, el día del Señor, puede uno olvidarse enteramente de la burocracia; ¿ámbitos en 1º? Preparar sábana con este supuesto.
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Hoy en el panfleto 'La historia de mi hijo' de Gordiner. Valdría la pena leerlo.
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Incomprensibles las notas de Selectividad. Por su buenismo y por su arbitraria arbitrariedad. Cosas mías.
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Sábado 26

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De pequeño periplo asfáltico. Ya llegó el Trapiello; 38 euros. Acabando el Toole, que recuerda a Fante y un poco a Bukowski. Buena novela, pero no tan inmensa como la Conjura. Hoy se espera un día familiar, de soleado tirando a insolación. Resignación. Quitándome del vicio del tabaco. Que cuesta lo suyo. No pensando en burocracias cuando no toca, intentándolo al menos. ¡A ver cuándo sacan el maldito cupo!
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De ánimo, a la expectativa (de mí mismo). No me quejo por quejarme, tú, es que la vida es un continuo reconocer los errores a toro pasado y cuando ya no hay remedio.
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Jueves 24

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Ocupado, demasiado, en cosas realmente sin importancia... pero ahora ineludibles. Kantianamente queridas; lo digo en broma, que poco Kant me queda en la sangre. Me he impuesto 2 ó 3 horas de lectura, por la noche, para resguardarme del burócrata afanoso que descubro en mí. De Oé, 'Una cuestión personal'; de bastante menos calidad que 'Fusilad a los niños...'. De Diderot un volumen de cuentos; muy amenos y sin oropeles; a las claras, a lo Unamuno pero con su propio contenido, ciertas reflexiones filosóficas. De Bierce 'El puente sobre el río del Búho'; ni bien ni mal, prescindible. Empezado 'La Biblia de neón' de J.K.Toole. Promete.
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Estado del alma. Indescifrable, pero con como un presentimiento de cosas malas. Inquietud inobjetivable. Pensar en esto es lo más serio que puedo permitirme; no hallo explicación. La inteligencia siempre por detrás de la voluntad.
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Martes 15

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Ya está bien el día de pedagogías y políticas educativas [políticamente correctas].
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Un cierto pánico familiar al respecto de la T. Yo, negativo. Los demás, buscando la forma de hacérsela. Por mí no las haría. Preocupación retroalimentada.
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Tristeza de cuando no imaginas nada para la felicidad. Será el cansancio.
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Intentaré esconderme en el Oé, que ya me queda poquito. Después, si no me he dormido, acabaré el 'Diario' de Gide.
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Sábanas: ¿por ámbitos en 1º?, ¿flexibles en 2º? Aidonnau.
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El teléfono sonando. No lo cojo. ¿No entienden que estoy harto de día? Y vuelta a sonar. Que llamen cuanto quieran.
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Lunes 14

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Sábanas, sábanas, sábanas... También, gracias a Dios, con el Diario de Gide (lo confundo, y eso es bueno, con su inmoralista) y con 'Arrancad las semillas...' de K. Oé. Un buen libro -sólo llevo la mitad- pero no tan espectacular como me lo habían recomendado.
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Mañana a la DPCEC; ¡todo el día! Si al menos aclarara algo... pero va a ser que no.
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Preocupado por las malditas pruebas. ¡Yo no soy un agente sanitario, y usted (por personalizar al Ente encargado de la cosa) me parece una inepta!
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Malestar continuado y sin remedio. Sigo platónicamente confiado en que poco a poco alcance un nivel homeostático existencial no tan suicida.
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Domingo 13 (2)

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'El inmoralista'. (a) La excusa o la justificación de un individuo con tendencias sexuales mal admitidas por la sociedad, y además contrarias a su estricta educación cristiana y burguesa. (b) En general, sobre la falta de individualidad y libertad en nuestra cultura occidental. (c) Sobre la vitalidad como principio: (c1) de cómo esta necesita también manifestarse en lo que llamamos vicio, (c2) de cómo la libertad vacía es dolorosa, aburrida, pues no hay modo de llenarla con autenticidad. (d) Los inevitables sentimientos de piedad y amor que nos acompañan y debilitan, y que hacen más difícil todo intento de ser uno mismo, de vivir en libertad, de estar y disfrutar la salud y fortaleza existenciales.
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